Какие же археологически; следы оставили эти контакте Их немного, но они есть (Scukin 1993; Shchukin 1994). О бастарнско-сарматском симбиозе в Верхнем Подыестровье мы уже говорили Более неожиданны и загадочны другие свидетельства В богатых сарматские курганах «Садовый» и «Высочино на Нижнем Дону, наряду с вещами бирюзово-золотою стиля и римской серебряной посудой, вдруг обнаруживаются железньв умбоны щитов, единственные для этого времени на всем пространстве евразийские степей Кочевники щитами с умбо-ном не пользовались— в конном бою он неудобен Щиты безусловно германские, типа Цилинг 1-1 (Zieiirg 1989, Bd. [, S. 27, Abb. la; Bd 111, Taf 12-13), в Центральной Европе первой половины 1 в. н. э. подобных щитов множество, особенно в пшеворской культуре Причем в Высочино щит был укрыт в тайнике вместе с серебряными сосудами, значит представлял для владельца ценность Был дорог как память? О чем?

Был трофеем от некоего знаменитого, побежденного в поединке противника или дружеским даром — обменялись оружием соучастники неких общих походов, сидя после того где-нибудь в таверне в Ольвии или Тире. Догадаться трудно. Но какая-то причина явно имела место. Еще более удивителен другой факт, на германские копьях из Бодзаною в Польше и из Балле в Норвегии серебром инкрустирована совершенно неожиданно изображения тамги Фарзоя Оба комплекса датируются ступеныо В2, то есть интервалом 70-170-х гг. В начале этого периода Фарзой был еще жив.

Что за этим скрывается? Просто случайность? Или оба германские воина служили телохранителям* сарматского царя? Или слава Фарзоя была столь велика, что германцы ставили на свои копья его тамгу, дабы перенять частицу его воинской удачливости?