Обе культуры принадлежат к кругу так называемые латснизированных то есть подвергшихся сильному влиянию кельтской цивилизации (латенскей культуры), соответственнр кельтизированных В Центральной и Северной Европе в их число входят также культуры пшеворская и оксывекая в Польше, ясторф-ская — в Германии и Скандинавия (Еременко 1997). У всех большие могильники с трупосожжениями поля погребальные урн; сочетание чернолощеней блестящей керамики, часто с подграненным* венчиками, и грубой, нарочито ошершавленно^ так называемой хроповатой; фибулы, изготовленньв по кельтским образцам; поясные крючки и проч. Специфику пшеворскей и оксывекей культур составляет обилие оружия, тоже кельтских образцов, в погребениях В остальных культурах этого круга его меньше, а имеющееся обычно связывают с воздействием выходцев из Польши В зарубинецкей и поянешты-лукашевский культурах, тоже относящихся к кругу латснизированных оружие (ножи, наконечники копий) — большая редкость, и по некоторым формам керамики, украшений и прочему они обе проявляют сходство не столько со своими непосредственными соседями пшеворцами и оксывцами, сколько с некоторыми группами ясторфской культуры, в частности с губинской группой на Среднем Одере.

Скорее всего носители обеих культур Восточной Европы были, во всяком случае в значительной части, пришельцами откуда-то с северо-запада. В детали длительной дискуссии о происхождении и формировании этих культурных объединений мы сейчас не будем вдаваться.