Возможно, имя «венетов» распространялось и на всех обитателей лесной зоны вплоть до Балтийского побережья, поэтому они и оказались «великим народом» для Клавдия Птолемея, а на карте он поместил их к востоку от Вислы, вдоль Венедского залива Сарматского океана. В залив впадают четыре большие реки, и поэтому вряд ли его можно сопоставлять с небольшими Куршским или Вислянским заливами, скорее древние картографы имели в виду весь изгиб Балтийского моря, от устья Вислы до оконечности Куршского полуострова, где течет река Вента и еще в Средневековье жило племя вентиев. Впрочем, с венетами все не так-то просто. Кроме венетов балтийских существовали еще венеты, жившие в области Венстио на северном побережье Адриатического моря. Сохранившиеся надписи свидетельствуют, что в древности они говорили на некоем кельто-италийском наречии.

С кельтским племенем венетов, жителей Бретани, приходилось сталкиваться Юлию Цезарю при завоевании Галлии. До сих пор не существует сколько-нибудь удовлетворительно го объяснения этого явления Предполагают, в частности, что все эти венеты суть осколки некогда существовавшей обширной иллирийской (? ) общности, но приемлемого археологического подтвержденш эта гипотеза не имеет. Кстати, именно из этой гипотезы исходил Рышарц Волонгсвич, приписывая кельто-италийсюм венетам носителей оксывексй культуры в низовьях Вислы (Wotajjiewicz 1981, s. 96).

Более правдоподобным мне представляется другое предположено о попадании термина «венеты» в Прибалтику он был перенесен сюда с берегов Адриатики венетами, жителями римской провинции Венетия, столицей которой был город Аквилея, организаторам торговли по Янтарному пути. Они стремились к Самбийском полуострову наиболее богатому янтарем (Сребродольский 1988, с. 12). Есть некоторые археологически; основания, чтобы полагать, что в среде местного населения в I в. н. э., очевидно после оживления янтарной торговли при Нероне, оказывались некоторые выходцы из римских провинций, не только привозивши? с собой вещи, но и изготовлявши; их местные дериваты, то есть жившие некоторое время здесь (Щукин 1998). Эта идея подхвачена и развита в вышедшей недавно книге В. И. Кулакова (2003).