Балтии, — то и контроль над прибыльной торговлей янтарем тоже попал в руки готского короля. Находки янтарных бус и подвесок отнюдь не редкость в Черняховской культуре. Все это вместе обеспечило дальнейшее процветание непосредственных подданных Германарнха. В Черняховской культуре описанные события совпадают с пиком ее расцвета в косановской и масловской фазах. Любопытные археологические явления этого периода отмечены также Р. В. Тсрппловским. Предположительно в начале IV в., возможно еще до Германариха, датировки не слишком определенны, носители Черняховской культуры нарушают установившуюся ранее киевско-черняховскую границу в Среднем Поднепровье по Стугне и продвигаются севернее.

На поселениях киевской культуры в Глевахс и Обухове под Киевом наблюдается перекрывание киевского слоя вельбаркско-черняховским (Терпи-ловский 1989; 2000). Аналогичная ситуация и на левобережных памятниках Боромля 2 и Гочево 1. Период черняховско-киевской чересполосицы, то есть совместного сосуществования, заканчивается. Киевские памятники IV в. известны исключительно за пределами Черняховского ареала. Часть средне-днепровского киевского населения, возможно, отходит в Подесенье, возникает упоминавшееся поселение Александровка 1, в полуземлянках которого используются отопительные сооружения в виде вырытых в стене «каминов», как и на среднеднепровском поселении в Журавке Ольшанской (Терпиловский 2000). Длилось это удивительное процветание, впрочем, сравнительно недолго, каких-нибудь двадцать-тридцать лет, быть может, пятьдесят.

Затем последовали недоразумения, связанные с участием готов в бунте Прокопия против центральной власти в Империи, противоготские акции 367-369 гг. императора Валента и фактический разрыв отношений, а затем, около 375 г., — неожиданное нашествие гуннов, перевернувшее вообще весь ход исторического процесса в Европе. Мне вполне понятна шаткость и фантастичность предлагаемой выше реконструкции походов дружин Германариха по северным тылам венетов, имеющиееся данные слишком скупы, спорны и неопределенны. Достаточно сомнительны и исходные посылки — сопоставления тиудос с чудью, васи-нобронкас — с весью и т. д. Да и археологически территория Приладожья-Причудья для времени Германариха выглядит пустынной. Носители культуры длинных курганов появятся здесь, судя по имеющимся датировкам, не менее чем через сто лет, после передела мира, последовавшего за битвой при Нсдао в 454 г. или даже позже.