Шкурки соболя, добываемые местными охотниками, очевидно, достаточно высоко ценились и в Иране, и в Константинополе (Haussig 1980). Расплачивались за них серебряными блюдами, которые местные вожди и шаманы, процарапав на них еще и собственные изображения неких персонажей в зубчатых коронах, с мечами в обеих руках, приносили в жертву своим богам на достаточно многочисленных известных в этом регионе святилищах вместе с весьма грубыми по технике, но чрезвычайно выразительными «чудскими образками» человеко-зверей. Это был совершенно особый таежный культурный мир с высокой степенью сакрализации. К сожалению, в силу специфики находок из святилищ хронология «чудских образков» не устанавливается с достаточной степенью надежности, и выделить конкретно тс, которые относятся ко времени Германариха, вряд ли возможно. Тем не менее Мишель Казанский (Kazanski 1992), картографировав отдельные находки и комплексы с помощью серии карт, с достаточной долей убедительности продемонстрировал, что через носителей мощинской культуры, а также культуры рязано-окских могильников и прочих в лесной зоне, вплоть до Прикамья, распространялись разнообразные вещи, в частности фибулы, воспроизводящие Черняховские образцы, римские серебряные монеты и украшения со вставками красной эмали: подковообразные, треугольные ажурные н «перекладчатые» фибулы, ажурные звенья цепей для поводьев конской узды и для ношения пиршественных рогов (Корзухина 1978).

Производились ли изделия с эмалью в Прибалтике, или в Среднем Поднспровье— вопрос спорный, и ранее, обсуждая проблему венедов, мы его уже касались. Если сопоставления Д. А. Мачинского и Г. С. Лебедева тиудос с чудью, ва-синобронкас с весью, морденс и меренс с мордвой и мерей верны, если список «arctoi gentcs» действительно отражает картину заселенности вдоль Балто-Волжского пути перечисленными народами, то можно предположить приблизительно следующий ход событий". К середине IV в. «держава Германариха-Атанариха» уже создана, выплаты и поставки римлян обеспечивают достаточное благополучие, резко возрастает число населения, подрастают новые поколения молодежи, часть которой не находит себе применения в хозяйстве и обращается к военному делу. Уж такова структура общества «военной демократии», что такие люди ищут жизненного выхода в походах и набегах, в военной службе у вождей.

Но вожди не могут содержать свои дружины в праздности и бесконечных пирах, никакой анноны и стипендий на это не хватило бы, да и энергия, агрессивность, «пассионарность» дружинников требовали выхода, иначе они перережут друг друга Однако набеги на благодатные южные страны теперь заказаны — там дружественная и достаточно сильная держава, к тому же кормилица. Существуют договоры о мире, клятвы верности. Совершать набеги в этом направлении означало бы рубить сук, на котором сидишь.