Текст люблинского доклада К. Годлевского остался, к сожалению, неопубликованным и лишь частично был освещен автором в статье 1988 г. (Godiowski 1988). Для северной части «Поэльбского круга» Голдовский намечает девять хронологических горизонтов, из которых шестой, или «горизонт Biigelknopf-fibeln», охватывает обе параллельные ступени С3 и D, «быть может, без самого конца» последней, сменяясь на Западе седьмым «горизонтом фибул типа Ны-дам», синхронизирующимся со ступенью II, выделенной Вольфгангом Бёме для памятников междуречья Луары и Эльбы и датируемой 380-420-ми гг. (Bohme 1974, s. 79-83). Горизонт Biigelknopffibeln, по Годлевскому, относится к началу IV в. и продолжается до второй половины этого столетия (Godiowski 1988, s. 46-47). Заметим попутно, что позднее Ян Бемман, занимаясь специально фибулами типа Ныдам и выделив шесть их вариантов, синхронизировал их не со ступенью II Вольфганга Бёмс, а со ступенью I, датируемой 330-360 гг.

(Bohme 1974, S. 155-157), хотя сам Бемман в конечном итоге отнес ныдамскис фибулы к интервалу 350-400 гг. (Bcmmann 1993, S. 173). Опять горизонты в абсолютных датах оказались перекрывающими друг друга, а сами даты интуитивными. В статье 1992 г., где сопоставлялись древности к югу от Карпат и Судет с горизонтами оружия пшеворской культуры, К. Голдовский, очевидно не без влияния работ Ярослава Тсйрала, возвращается к идее общей ступени С3, которая начинается около 300 г. и охватывает большую часть IV в. За начало ступени D, и раннего этапа эпохи переселения народов принимается дата 375 г., когда кончается Черняховская культура и ее элементы появляются на Дунае. Это обосновывается как известными историческими событиями, так и монетами из Терско-патска и Валя-Стрымба.

Большие могильники Среднего Подунавья и пшеворской культуры продолжали свое существование, однако, по мнению Голдовского, до 400 г. или чуть позже (Godiowski 1992, S. 50). Здесь К. Голдовский, призывавший ранее к осторожности в использовании дат, основанных на исторических данных и интуиции («.. .to draw conclusions as regards chronology on a basis like this is rather dangerous» (Godtowski 1970, p. 101)), себе в какой-то мерс изменяет. Однако в том же 1992 г. на коллоквиуме в Сан-Жермсн-ан-Лс, в докладе, посвященном находкам из Якушовиц, он опять занимает осторожную позицию и отвергает «смешанную аргументацию» — использование археологических и исторических данных одновременно без специальной проверки обоих (Godtowski 1995, р. 156), что заставляет его снизить обычно принимаемую дату Якушовиц от «эпохи Аттилы» (425-453 гг.