А Издание в 1993 г. в серии «Археология СССР» тома «Славяне и их соседи в конце тысячелетия до н. э. — первой половине Тысячелетия н. э.», где Черняховской культуре посвящена специальная объемная статья с подробным описанием всех элементов этого культурного явления, а также недавняя публикация монографии Б. В. Магомедова (2001), избавляет меня от необходимости описывать еще раз облик Черняховской культуры. Мы обсудим лишь некоторые из этих элементов, позволяющих, на мой взгляд, ухватить суть Черняховского феномена. Наличие статьи В. Д. Барана, Е. Л. Гороховского и Б. В. Магомедова «Черняховская культура и готская проблема», вышедшей в 1990 г. в сборнике «Славяне и Русь (Из зарубежной историографии)», позволяет опустить ряд деталей историографии вопроса. Тем не менее на некоторых моментах истории изучения Черняховской культуры и связанных с ней проблем хотелось бы остановиться. Пожалуй, ни одна археологическая культура не вызывала столько споров в отечественной археологами столь острых сколько возбудила Черняховская.

Начались они, впрочем, еще раньше (Siukin 1975; Баран и др. 1990). В 1999 г. был отмечен 100-летннй юбилей начала раскопок учителем одной из киевских гимназий и любителем археологии Викентнсм Викентыевичем Хвойко, преподававшим в гимназии немецкий язык, могильников у сел Черняхово и Зарубинцы вблизи Киева (Абашина 1999), кстати, чехом по происхождению. Казалось бы, ну эко дело, ну раскопал человек пару древних могильников около II в. до н. э. — IV в. н. э. Однако В. В. Хвойко был не просто любителем, его хорошо знали ведущие археологи того времени, он обладал удивительным редким даром отыскивать и раскапывать памятники, которые оказывались в дальнейшем «ключевыми» для целого ряда проблем: трипольской, зарубинецкой, Черняховской и других культур. Дискуссии о его открытиях не затихают до сих пор, и специалисты всегда рады серыезному поводу встретиться, чтобы обсудить волнующие их проблемы. Состоялись специальные конференции в Кишиневе и в Киеве, материалы их уже вышли в свет (Stratum plus 1999, №4; 2000, №4; Сто лет Черняховской культуре. Киев, 1999; Стороюввивчення.

Кшв, 1999). Откуда же такое внимание к частной, казалось бы, проблеме? Из дальнейшего изложения станет ясным ответ на данный вопрос.