Однако и в Черняховской культуре подобные двух - или трехнефные сооружения тоже встречаются: в Будештах и в Собаре в Молдавии, в Шершнях и Курниках на Южном Буге (Магомедов 1989а). Если такой длинный столбовый дом не сгорал в сильном пожаре, а был просто заброшен обитателями, то археологам достаются лишь ряды столбовых ям, что часто наблюдается в Ютландии. Но и на Черняховском поселении Одая в Молдавии нам удалось зафиксировать два ряда мощных столбов, державших, вероятно, балки перекрытия, по внешнему периметру постройки шли ряды ямок от столбов менее крупных, подпиравших, вероятно, концы ската крыши. Стены же были, по всей вероятности, дерновыми. Не исключено, что таких построек в Черняховской культуре могло бы быть и больше, но из-за специфики украинских и молдавских почв ямки от столбов обычно прослеживаются не очень отчетливо, и требуются специальные усилия по их выявлению. Не исключено, что раскопщики могли их и пропустить или не выявить системности их расположения.

На островах Борнхольм и Готланд конструкции стен длинных домов включают иногда и камни. Каменные же конструкции в основании стен известны, как уже говорилось, на памятниках южного, кисёловского, варианта Черняховской культуры, хотя планировка жилищ тут несколько иная, и исследователи усматривают здесь или наследие строительной культуры жителей сельской округи античных городов, или традиции домостроительства поздних скифов, селившихся по нижнему течению Днепра (Магомедов 1987). К сожалению, до сих пор никто не проводил детального сравнения принципов домостроительства Ютландии, Нидерландов, Северной Германии и областей всльбаркской и Черняховской культур в общем контексте, а это могло бы привести к любопытным наблюдениям. Однако детали здесь не столь уж важны, существенно, что идея совмещения под одной крышей жилого помещения и хлева имеет долгую традицию на севере Европы, и она полностью отсутствует в предчерняховское время в Причерноморье.

Без контактов носителей Черняховской культуры с Северной Европой появление такой конструкции жилища вряд ли было возможным. Кроме длинных домов в Черняховской культуре имеются и небольшие жилища-полуземлянки, каковые не проливают свет на проблему происхождения культуры, поскольку аналогичные можно найти и во всех предшествующих культурах: и у ближайших соседей — в зарубинецкой и липицкой культурах, у пшевор-цев, у жителей Словакии, Чехии, Южной и Центральной Германии. Это явление общеевропейское. К 1983 г. полуземляночные жилища были выявлены на 72 Черняховских памятниках. Вспомним, что длинные дома были зафиксированы на 84 поселениях (Журко 1983, с. 7-13).