Существенную моральную поддержку своих позиций археологи находили в ставшем почти официальным учении Н. Я. Марра о языке (Алпатов 1991). Согласно одному из тезисов этого учения, произведшего благодаря многосторонней талантливости личности ее создателя большое впечатление на научную общественность, языки и народы легко трансформировались один в другой посредством «социальных взрывов». Скифы становились готами, готы — славянами. Особых исторических и археологических доказательств не требовалось, они лежали в сфере языкознания, где авторитет Н. Я. Марра был непререкаем, тем более что его «новое учение о языке» было оформлено марксистской фразеологией. Далеко не все лингвисты были полностью согласны с Н. Я. Марром, как и не все биологи были согласны с учением И. Т. Лысенко, но соглашаться приходилось, в противном случае их ждала печальная участь, многие ее и испытали, хотя было и достаточное количество более или менее искренне увлеченных. Такова была атмосфера эпохи.

В языкознании, однако, дело приняло иной оборот, чем в биологии, где гонения на генетиков были более жесткими и прямолинейными. «Вождь народов» не терпел других «авторитетов», кроме своего собственного, а он вникал во все дела — от литературы, музыки и кинематографа до языкознания. Сказывалось, впрочем, и сугубо житейское обстоятельство, далекое от науки, — грузинское происхождение И. В. Сталина и Н. Я. Марра. У них были и общие знакомые — грузинские языковеды, научные оппоненты Марра. Вероятно, не без их подачи «вождь» вмешался в дискуссию о языке на страницах журнала «Вопросы языкознания», проявив достаточную осведомленность в лингвистике.

Затем статья была, естественно, перепечатана многими изданиями, включая центральную газету «Правда», оперативно была опубликована и отдельной брошюрой в 1950 г. «Марксизм и вопросы языкознания», где учение Марра было подвергнуто резкой критике прежде всего за «отклонения» от марксизма. Все это было, конечно, далеко от науки, лежало в области «дворцовых» интриг и марксистской схоластики, но многим пришлось «каяться», некоторые пострадали, а главное, глубокая вера в глубокий автохтонизм славянства на всех территориях нынешнего обитания славянских народов лишилась своей методической базы в виде учения Марра. «Дракон» нечаянно откусил свой собственный хвост.