Поскольку у носителей вельбаркской культуры существовало табу на помещение в могилы оружия, то и исходные районы создателей ее следует, очевидно, искать в тех частях Скандинавии, где наблюдаются те же правила погребения. На современном уровне исследования такому условию лучше всего соответствовали бы Южный Богуслан и Западный Вестергёталанд, бассейн реки Гота-Альв, хотя для подобного утверждения нужны еще и более детальные специальные изыскания. В этой связи небезынтересно замечание Тацита: «За ними [готонами, ругнями и лемовиями], среди самого Океана, обитают общины свионов; помимо воинов и оружия, они сильны также флотом. Их суда примечательны тем, что могут подходить к месту причала любою из своих оконечностей, так как и та и другая имеют у них форму носа.

Парусами свионы не пользуются и весел вдоль бортов не закрепляют в ряд одно за другим; они у них, как это принято на некоторых реках, съемные, и они гребут ими по мере надобности то в ту, то в другую сторону. Им свойственно почитание власти, и поэтому ими единолично, и не на основании временного и условного права господствовать, безо всяких ограничений повелевает царь. Да и оружие, в отличие от прочих германцев, не дозволяется у них иметь каждому оно всегда на запоре и охраняется стражем, и притом рабом» (Тас. Germ. , 44).

Судя по приведенным данным, свойственнее свионам особое отношение к оружию могло быть занесено на континент скорее из Вестергёталанда. Богуслана и Сконии К такому заключению склоняет и следующее умозаключение раз жители Скандинавии во времена Тацита и, очевидно, в предшествующее время еще не знали паруса, а пользовались длинными гребными ладьями с высокими форштевнями, вроде тех, изображение которых многократно встречаются на петроглифах Богуслана и на самых ранних «рунических» камнях Готланда, то вряд ли они часто выходили в открытое море, скорее предпочитая каботажное плавание А в этом случае удобнее всего, не теряя берегов из виду, плыть именно с западного берега Швеции, мимо Зееланда и других островов Дании, к острову Рюген и далее, вдоль южного побережья Балтики Весьма любопытные карты распространение различных каменных конструкций на могильниках Скандинавии и южного побережья Балтики приведены Рышардсм Волонгевича (Woiaicwie 1986 Abb. 1-11) В целом они достаточно широко представлены на обоих берегах Балтики, но если выбрать лишь те каменньЕ круги, которые более надежно датирован^ то относящиеся к предримском/ времени имеются в Богусланс и в междуречье Эльбы и Одера, а для раннеримского времени отчетлию прослеживается концентращя в Богуслане, Южной Норвегии и в Кашубско-Крайненсксм поозерье Каменньк круги-тинш из крупных стел, соединенные выкладками из мелких камней, кроме представленньк на Кашубско-Крайненсксм поозерье Богусланс и восточном берегу озера Вснсрн, имеются в нескольких пунктах в Восточней Швеции и Южной Норвегии На острове Готланд и в Эльбско-Одерском междуречье они отсутствуют А вот конструкции в виде круглой надмогильней выкладки, окруженной одним или несколькими концентрическим! кругами, сосредоточены именно в Восточной Швеции, на острове Готланд и в вельбаркской культуре. Такую же картину дает распределение конструкций в виде колес со спицами. В этом отношении исход кораблей Берига с Готланда или откуда-то из Восточной Швеции мог бы оказаться предпочтительнее. Естественно, во время пребывания в Швеции я упорно искал прототипы вельбаркской лепной посуды, сравнивая разные регионы, и не нашел достаточно надежных аналогий. В Скандинавии начисто отсутствует такой характерный вельбаркский элемент, как вазы с орнаментальным сочетанием лощеной и «хроповатой» — нарочито ошершавленной, поверхностей (Wolajjiewicz 1993, tabl.