В отличие от пшеворской и оксывской культур, где украшения обычно железные, эти, как правило, изготовлены из бронзы, а чаще даже из серебра или золота. Хотя концентрация такого рода изделий приходится именно на Польское Поморье, распространены они шире — известны и в Северной Германии, и в Дании, и в Швеции (Andersson 1993; 1995; Verma 1989). Но все равно это в основном Циркумбалтийский регион. Самое же поразительное явление новой культуры — устройство надмогильных сооружений и самих могильников.

Здесь есть просто каменные курганы, курганы с каменным панцирем, курганы с выкладками в виде концентрических кругов или это просто каменный круг из отдельно стоящих крупных стел, или такой же, но стелы соединены выкладками из камней более мелких. Иногда из камней выкладывается некая фигура в виде колеса со спицами. Встречаются и плоские каменные наброски в виде треугольника с вогнутыми сторонами.

Конструкции весьма разнообразны, и на каждом кладбище представлены самые разные варианты захоронений и надмогильных сооружений (рис. 2, 3, 4). Под некоторыми каменными конструкциями обнаруживаются захоронения как кремации, так и ингумации, под другими они отсутствуют, зато встречаются погребения и в межкурганном пространстве. Каменные круги со стелами в большинстве своем не содержат захоронений, при этом в ряде случаев замечено — стелы установлены таким образом, что могут служить визирами на значимые точки небосклона в дни летнего и зимнего солнцестояний и т. п. Значит, это какие-то культовые объекты, своего рода миниатюрные стоунхенджи. Они разнятся размерами — от 6 до 22 м, на некоторых кладбищах их несколько. Рышард Волонгевич предполагает, что такие круги были местами общих собраний рода, тингов.